子孙若无用，留财何用？子孙若有用，何用留财？这话虽对，但要具体问题具体分析，留不留财，首先要将子女养成人再说。

    女子卖房裸捐，到底是捐给了慈善机构还是寺庙，没有交代，但这种做法值得商榷。一个人修行什么，是个人自由，别人本无权置喙。但女儿正在读书，女子裸捐后，未尽到帮扶女儿学业的责任，险些剥夺了女儿接受高等教育的权利，一定程度上，也剥夺了女儿当前的幸福感。最终，导致与女儿关系失和，丧失了母女人伦。

    女子的父母尚在，她对父母有赡养的义务。裸捐出家，虽父母理解，但丢掉自己的赡养义务去出家，落得个自己清净，也躲掉了应尽的责任。

    事实上，历来的大德高僧在出家前都是安顿好家人，自己孤身出世，不带去红尘中的俗物。释迦牟尼出家，并没有捐掉自己的所有家产。五祖弘忍在出家前，也是得到一位居士赞助十两银子奉养母亲，安顿好母亲的生活后，才开始出家修行的。

    女子脱离了红尘，就应该把这些红尘中的财产留给尚在红尘中艰难生活的亲人。如果是捐出去帮助人，为何不能先帮助自己的亲人？连自己的亲女儿都不去帮，这些钱去帮助谁，受助者都难免受之有愧。

    女子裸捐，看似洒脱，却同时捐掉了自己的责任，捐掉了人伦。这不是大爱，是自私。