南阳武侯祠PK襄阳古隆中:两地很多景点叫法相同

2019年10月09日 T T

    针对诸葛亮躬耕地南阳、襄阳之争的问题,东方今报·猛犸新闻记者分别对南阳武侯祠和襄阳古隆中景区进行了实地走访。□东方今报·猛犸新闻记者 王姝/文 李新华/图

    南阳武侯祠古碑刻数量居诸葛亮纪念地之首

    9月10日~13日,记者来到位于南阳城西的武侯祠。武侯祠的石牌坊、建筑自东向西排列在一条中轴线上。根据简介,这里占地15.3万平方米,殿堂房舍267间。

    进口处是一座“千古人龙”石牌坊,修建于清道光十二年(1832年),左右横额雕刻诸葛亮“躬耕南阳”、“舌战群儒”等故事画。入门不久,便是“汉昭烈皇帝三顾处”石牌坊,修建于清道光十一年(1831年),“昭烈”是刘备的谥号。

    在青石路上前行,一座古井映入眼帘。井口由一块石头砌成六角形,井口有深深的绳痕。工作人员介绍,这是卧龙岗保存下来的唯一一处实物标本。

    随后是朱红色山门,这是武侯祠古建筑群大门,门上是郭沫若于1959年8月题写的“武侯祠”。

    进入山门后,记者见到第三道石牌坊——武侯祠后院“三代遗才”石牌坊,修建于康熙二年(1663年)。

    记者走访了南阳卧龙岗“十景”:诸葛草庐、古柏亭、梁父岩、抱膝石、伴月台、老龙洞、野云庵、诸葛井、躬耕亭、小虹桥,其中印象最深的是武侯祠内众多古碑刻。工作人员介绍,武侯祠有400余通元至清代的古碑刻,还有历代匾额楹联155副,数量居全国诸葛亮纪念地之首。在岳飞手书《出师表》碑廊,题跋记述了绍兴戊午秋八月望前,岳飞在此拜谒时夜宿,秉烛夜观前人碑帖,“泪下如雨”,留下前后《出师表》书法作品。

    在武侯祠附近,记者随机走访了一户人家。75岁的老人张秀凤认为,“诸葛爷”神机妙算,可以保佑后人顺利。因此,每年农历八月初八诸葛亮忌日,大家都要去武侯祠大拜殿烧香祭祀。

    襄阳古隆中景区如何?当地居民对诸葛文化认知度怎样?“如果你不了解历史背景,在去过武侯祠和古隆中后,肯定觉得古隆中更像一个隐居地。”在离开南阳前,范立硕对记者说。

    古隆中景区与南阳诸葛祠很多景点叫法相同

    随后,记者来到古隆中景区。

    和卧龙岗临近城区相比,古隆中位于襄阳市以西13公里,在重峦叠嶂之间,面积达209平方公里。

    从游客集散中心,乘旅游巴士至山脚下,来到“古隆中”石牌坊前。该牌坊修建于光绪十九年(1893年),有渔樵耕读和二龙戏珠装饰画,两边门柱刻有“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”对联。

    在导游的带领下,记者走访了三顾堂、六角井、躬耕田、抱膝亭、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、卧龙深处的“隆中十景”。两地很多景点叫法相同,包括这里也有该景区唯一的实体遗迹六角井。

    据导游介绍,古隆中现有碑刻70余通,其中较古老的要数明代的画像碑和赑屃驮碑。在明碑亭下,记者看到该碑刻正面风化较严重,背面有诸葛亮石刻画像,有1.8米左右。导游介绍,这是万历二十年(1592年)立的,是目前保存最早的诸葛亮石刻画像。

    谈及躬耕地之争,导游表示,诸葛亮所说的南阳是东汉末年的南阳郡,南阳郡范围很大,包含37个县,其中包括邓县和宛城。隆中属于当时邓县管辖,南阳市归属宛城管辖。宛城是军阀混战之地,诸葛亮为了躲避山东战争才来到这里,躬耕地是宛城的可能性很小。

    “诸葛亮虽然隐居在这里,出山前对天下局势已经了如指掌,离不开他的亲戚朋友关系。”导游带记者来到一幅诸葛亮的“关系图”前。据图表显示,诸葛亮的岳父黄承彦是襄阳名士,蔡瑁、庞德公、庞统、蒯祺等与之相关的名士都与襄阳有关。

    襄阳古隆中在旅游产业方面更为成熟

    与周边尚处于在建状态的南阳武侯祠相比,襄阳古隆中在旅游产业方面更为成熟。沿途琴声阵阵,伴随各景点语音讲解,诸葛草庐等景点开辟了农具体验等互动项目,新修草庐剧场上演着大型实景演出《草庐·诸葛亮》。当代新建的隆中书院中,陈列有社会主义核心价值观图片资料展。导游告诉记者,这里被列为当地勤政廉政、爱国主义教育基地。在第一道牌坊前,记者遇到湖北文理学院旅游管理专业的百余名师生来此学习。大一学生陈俊锋表示,在古隆中学习、团建是一种常态,学生们一般称为“来上课”。

    在返程途中,记者遇到几位来自新加坡的游客。“先来看看诸葛亮,晚上去大唐影视城。”其中一名姓陈的游客告诉记者,自己退休后和老伴、好友来湖北游玩,经导游介绍后很感兴趣,就来游玩。

    出景区后,记者随机走访了附近居民,问及是否有诸葛亮祭祀等活动,都称为当地发起的活动,包括景区对姓诸葛的人免门票等优惠。关于诸葛亮,这里有哪些民间传说?居民刘明霞告诉记者,大家知道最多的除了三顾茅庐,就是诸葛亮的妻子黄月英,“你可以去黄家湾玩玩,那是黄月英故居,现在也成了景点,环境很好”。


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