据说自先秦至清朝末，中国古代有影响并有作品存世的诗人有两万余名，河南有1063名诗人。

仅《唐诗三百首》中所选的76个诗人中，河南籍的就有25人，约占总数的三分之一。假如古代有朋友圈，他们会怎么晒月亮呢？

01

我想你但我不说

那咱就看看月亮吧

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巩义人杜甫，自从47岁最后一次离开河南，一直在巴蜀一带飘荡。

他的诗里经常出现异乡的月亮，拥有姓名的，还得数鄜州月。

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

鄜州，是今天陕西富县。天宝十五载（756）六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州，寄居羌村。

七月，太子李亨背着他爹李隆基在银川即位，当了皇帝。杜甫便于八月间离家北上延安，企图赶到银川，为平叛效力。

但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安。

被控制人身自由的老杜看着长安的月亮，想起了还住在鄜州的老婆孩子，望月思家，用妻子的口吻写下了这首千古传诵的名作。

老杜去世的一千年以后，一个叫夏目漱石的日本作家将I love you译为“月が绮丽ですね（今夜月色很美）”，这句翻译成为了日式含蓄告白的一个句式。

其实在我看来，这也不是夏目独创的，毕竟同样的意思，老杜早就给他老婆说过了。

02

俺家月亮最好

不接受反驳

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三年之后，老杜又望了一次月，怀念他的弟弟。

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。

这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷开封，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。

杜甫入川，途中创作了我们熟知的《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。

四川虽无战乱，生活相对安定，但他仍然不开心，因为几个弟弟正分散在汴洛一带，战事阻隔，音信不通，他怎么能安安生生地赏月？

白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。

到底是故乡的月亮圆，还是人更团圆？恐怕老杜也说不清。

同样的遭遇和感触，同为河南老乡的白居易，也有过体会。公元八世纪末，地方割据势力叛乱，河南境内又是一片战火。白居易看到的月亮，不再是“露似珍珠月似弓”的可爱模样了。

他自己在诗的小序里写：河南发生了战乱，家人们也天各一方。大哥在景德镇，七哥在临安县，十五哥在安徽和县，其他的弟弟妹妹有的在徐州，有的在渭南。

吊影分为千里雁，

辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，

一夜乡心五处同。

兄弟姐妹，分散在五个地方，而五个地方的月亮，应是同样的圆，但人间的多少个家庭，却因为战火，而缺陷着、分散着。

大家看着月亮，恐怕都要落泪了吧？

03

洛阳最好的不止牡丹花

还有月亮

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很多人的友情靠共患难磨练出来的，比如白居易和他的好基友元稹、刘禹锡，毕竟他们一同经历了二王八司马的贬谪。

而在宋代，有一些文人的友情却来自吃喝玩乐。那就是北宋洛阳文人集团，比如欧阳修、梅尧臣、钱惟演。

欧阳修27岁考中进士，被宋仁宗安排到了洛阳给一把手钱惟演当秘书。

钱长官是个快意人生的人，经常举办酒会、诗会什么的，春天还要组织下属一起观赏牡丹花。欧阳修、梅尧臣这一帮年轻孩儿在钱长官的带领下，日益结下了深厚的友谊。

欧阳修和梅尧臣等人经常利用上班时间去洛阳周边的县里玩耍。

有一次被大雪困在伊川，钱长官非但没有怪罪，反而送去了厨子和歌女。这一帮文人真是被钱长官惯得要上天了。

后来，三年任职期满，梅尧臣调去了孟州，钱长官被贬湖北，欧阳修也要离开洛阳去开封。离别之际，欧阳修用一首《玉楼春》，写出来洛阳和他自己的“春江花月夜”。

洛阳正值芳菲节。

秾艳清香相间发。

游丝有意苦相萦，

垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺。

山畔行人山下歇。

今宵谁肯远相随，

惟有寂寥孤馆月。

老朋友一一离开洛阳，只有洛阳的月亮送我最后一程。

老欧从此宦海沉浮几十年，退居乡野，也曾为官将相，但洛阳的三年，是他这辈子最好的三年。

04

即使国破家亡

大宋的月亮也没南唐好

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洛阳的月亮送别了欧阳修的青春年华，而东京的月亮则照进了李煜的故国梦。同样是大宋的月亮，只是作为南唐后主，李煜远没有欧阳修幸运。

李煜是写月的高手。亡国之后，他被赵匡胤封为违命侯，居住在如今的开封孙李唐村。

当时遗迹，早已难寻，他所作的词句，却长久不衰。

无言独上西楼，

月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

他望向那弯残月，心头百味杂陈，剪不断，理还乱，是一种离愁，百般萧索。大宋的月亮不圆啊！

太平兴国三年（978）七月七日，是李煜41岁的生日。那天晚上，他在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词，他一开口便唱出了“春花秋月何时了，往事知多少”。

三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。可囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢？

苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放，可南唐故国在哪里呢？

这首词传到了宋太宗耳朵里，太宗大怒，命人赐药酒，将他毒死。

这天的月亮，不圆，定格在了李煜四十年的人生里。

05

第一个赏月人咱不知道

但第一首咏月诗诞生在淮阳

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早在三千年前，淮阳人就开始对着月亮作诗了。《诗经·陈风》里有首诗叫《月出》，是这样的：

月出皎兮，佼人僚兮，

舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，

月出照兮，佼人燎兮，

舒夭绍兮，劳心惨兮。

是一首歌月怀人的诗。一位美丽的女子站在月光下，诗人远远地望着妹子，怦然心动，不能自已。

诗人郑振铎曾经这样描述本诗的意味：“其情调的幽隽可爱，大似在朦胧的黄昏光中，听小提琴的独奏，又如在月光皎白的夏夜，听长笛的曼奏。”

也许因为月总是孤独地悬在无垠的夜空，也许因为它普照一切，笼盖一切，月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。

望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《月出》开端，后世的同类之作便源源不断。

李白《送祝八》“若见天涯思故人，浣溪石上窥明月”，杜甫《梦太白》“落月满屋梁，犹疑见颜色”，常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月，清光犹为君”，王昌龄《送冯六元二》“山月出华阴，开此河渚雾，清光比故人，豁然展心悟”，此类甚多，大抵出自《月出》。

不管它们如何变换着视角，变换着形式，变换着语言，但似乎都只是一种意境，一种情调，即迷离的意境，怅惘的情调。

这种意境与情调，最早也可以追溯到《月出》。这些滥觞于《月出》的望月怀人诗赋作品，总能使人受到感动与共鸣，这也正如月亮本身，终古常见，而光景常新。

06

历史上第一个文艺沙龙

如何组织赏月活动

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关汉卿曾自称是“我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。”

在古诗词中，“梁园月”常常与“洛阳花”并排出现。提起洛阳，便想起牡丹；而提起梁园，便想起月。可见“梁园月”，已经成为最佳赏月地的代表之一。

西汉初年，汉文帝封其子梁孝王刘武于都城睢阳，建立梁国。

刘武倒也不含糊，在睢阳东南平台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园。又在园内建造了许多亭台楼阁，种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树。

梁园的建成一时轰动天下，成为人们向往的胜地。尽管此前曾有汉景帝修建的上林苑在先，但梁园无论是规模上还是投资上和景物设置上，都超过了上林苑，按当时的规矩有僭越的嫌疑。

但由于汉景帝在皇位问题上一直对这个唯一的同胞兄弟心怀愧疚，也就睁一只眼闭一只眼，不以为忤，反而对此多有褒奖，从而为后世留下了这样一座名垂千古的风雅场所。

梁孝王刘武喜好招揽文人谋士，西汉时期的大文学家司马相如，辞赋家枚乘等都经常跟梁孝王一起吟诗作赋，吹弹歌舞。刘武曾在园中设宴，司马相如、枚乘等都应召而至，成为竹荫蔽日的梁园宾客，并为之吟咏。

历代的名人骚客多有到梁园怀古、追思梁孝王风范者，李白、杜甫、高适、枚乘等都曾在此留下了传诵千古的篇章，尤以李白的《梁园吟》最为著名，也留下了“梁园虽好，终非故乡”的遗憾。因此，当时的梁园可算是中国最早的文学会馆。

河南是一片诗的沃野，《诗经》从未走出过河南，汉赋晋风尽在中原，唐诗宋词河洛占半，现当代诗坛，河南诗人的声音也恍如黄钟大吕。

这个中秋，由河南省诗歌学会郑州分会、郑州市文广旅局、郑州广播电视台和豫记联合主办，郑州交通广播、郑州新闻广播承办，河南省华侨国际文化艺术交流协会、知乎河南、华人头条河南频道、黄河文创网协办的这场诗会，将在9月9日（农历八月十四）月圆时刻，在大玉米前举行。

昨晚，豫记征集令一经发出便引发热烈关注，人民日报客户端、河南日报客户端、今日头条、环球网、大河网、凤凰河南、郑州日报、网易河南、顶端、正观、华人头条等知名媒体纷纷转发。

嵩门待月不忍归，唯有诗情相与配。

每到天新月圆的时刻，河南人的诗情，就如同田野里的收获一样硕果累累。

【征集令】

@全体河南人，我们的故乡正在走进最具诗意的季节，那轮你最熟悉而又陌生的明月即将升起。疫情只能阻隔我们的脚步，却不能阻挡河南人执着返乡的那颗心。跨越山河大海，穿越四季变幻，这个中秋，让我们来一次对故乡诗意的表白吧。

如果你是豫记的成员、豫记的作者、豫记的读者，请用文字、诗歌、图片、视频的方式，对我们的故乡倾诉。

【表白方式】

你可以在你所在的城市，寻找一个地标拍摄一张图片、录制一段视频、创作一首诗词、说上一段祝福，注明姓名、籍贯、职业、所在城市，发送到邮箱yujimedia@163.com。

在自己的微博、抖音、视频号、朋友圈等社交媒体上，尾部注明话题“#诗月郑团圆”，并@三名好友和豫记发布。

你的表白，将有机会于9月9日晚，在郑州大玉米前举办的“诗月郑团圆中秋诗会”上，以网络直播的方式和全球河南老乡见面。

届时，豫记新媒体矩阵，郑州广播电视台新媒体矩阵，及省市主流媒体、网络媒体、新媒体平台都将同步报道。

此外，众多世界各地的豫记大咖、遍布四海的河南乡贤也将和我们一起共同传播这场诗意的盛会。